Дмитрий Мамин-Сибиряк: «Общество умных людей — самая лучшая школа»

Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк. Известный нам русский писатель – ну, как же: «Горное гнездо», «Золото», «Приваловские миллионы», читали, знаем. Зарождающийся капитализм в России, Урал второй половины XIX века — экзотическое и удивительное место, настоящий Клондайк, уральские промышленники, заводчики-самодуры, горные рабочие, петербургская интеллигенция – бурное время, значительные люди, дикие и вольные нравы – это для взрослых.

«Серая шейка», «Аленушкины сказки», многочисленные рассказы о природе – это для детей. А давно ли вы сами перечитывали книги Мамина-Сибиряка и интересен ли он вам сегодня?

…Родился Дмитрий Мамин в Пермской губернии в семье потомственного священнослужителя, бесплатно обучавшим ребятишек горных рабочих Висимо-Шайтанского завода в приходской школе, не забывая и о собственных детях, которых у него было четверо. Отец видел в усидчивом и прилежном Дмитрии своего преемника на церковном поприще, поэтому четырнадцатилетнего подростка отправили учиться дальше в Екатеринбургское духовное училище, а затем и в Пермскую духовную семинарию. Довольно скоро Дмитрий понял, что с этой проторенной дороги ему лучше свернуть – не складывались отношения с преподавателями, да и саму систему подготовки будущих священников впоследствии сравнил со «скрытой болезнью».

Поступил в Императорскую медико-хирургическую академию на ветеринарное отделение, где ради заработка начал публиковаться в газете «Сын отечества» и журнале «Кругозор», пописывая в свободное время полудетективные истории о загадочных людях, старообрядцах и разбойниках. С удовольствием начал читать естественнонаучную литературу, которая оказалась весьма полезной впоследствии при сочинении историй для детей – знакомился с трудами Чарльза Дарвина, Ивана Сеченова, Климента Тимирязева, Карла Фохта.

Учеба «на ветеринара» не задалась, как и юридическая стезя, которую Дмитрий Мамин вынужденно оставил из-за отсутствия средств на обучение – умер отец, и юноша вернулся домой, чтобы содержать семью. Братьям и сестре необходимо было дать образование, и наш недоучившийся студент везет родных в Екатеринбург, где у него началась совсем новая жизнь, тесно связанная с литературой, родилось и новое писательское имя – Мамин-Сибиряк.

Настоящая популярность пришла к писателю в 1883 году после публикации его самого известного романа – масштабной реалистической эпопеи «Приваловские миллионы». Пожалуй, Мамин-Сибиряк стал первым автором в российской литературе, художественно препарировавшим новое для страны явление – капитализм. Развитие экономической системы он наблюдал изнутри, видя, как в Екатеринбургском обществе кипят страсти, связанные с накоплением капитала, как ради толстого кошелька постепенно стирались понятия чести, достоинства и любви к ближнему. Целых десять лет работал Мамин-Сибиряк над романом, создавая все новые и новые редакции, даже главный герой не сразу стал потомственным наследником Шатровских заводов и последним представителем когда-то очень известной на Урале семьи промышленников, сперва автор видел Сергея Привалова просто состоятельным человеком, затем агентом английской фирмы по перепродаже русского хлеба за границу.

В 1884 году в «Отечественных записках» выходит уже его второй роман Мамина-Сибиряка — «Горное гнездо», прочно закрепивший за его автором славу писателя-реалиста. Уже несколько поколений детей растет вместе с душевными и милыми сказками Мамина-Сибиряка, любимыми за плавную мелодию русской речи, за теплое отношение ко всем бессловесным обитателям нашей земли – от Козявочки и Комара Комаровича до храброго Зайца и уточки-калеки Серой Шейки, не сумевшей улететь в теплые края со всей стаей. Описывая приключения своих героев, автор рассказывает детям прежде всего о том, что в нашем мире нет великих и малых, и жизнь каждого, даже самого маленького существа, имеет совершенно одинаковую ценность и значение. А как же рождались эти светлые истории? Сказки писатель посвящал своей маленькой дочке Аленушке:

«Баю-баю-баю… Один глазок у Алёнушки спит, другой – смотрит; одно ушко у Алёнушки спит, другое – слушает. Спи, Аленушка, спи, красавица, а папа будет рассказывать сказки».

Девочка родилась болезненной, мать умерла сразу после родов, и Дмитрий Наркисович днями и ночами выхаживал малышку, ни на минуту не отходя от ее кроватки. И выходил! Подрастающий любознательный ребенок заслушивался отцовскими сказками, требуя все новых и новых – и любящий отец старался, спеша сочинять, собирать, записывать истории из необыкновенной волшебной страны, умело соединяя правду и вымысел.

«Стихотворениями в прозе, художественнее Тургеневских» назвал сказки Мамина-Сибиряка Александр Куприн. А сам автор впоследствии записал: «Это моя любимая книга – её писала сама любовь, поэтому она переживёт все остальные».

Так оно и вышло.

Из книг Дмитрия Мамина-Сибиряка:

• Они не были ни злыми, ни глупыми, ни подлецами, но всякую минуту могли быть тем, и другим, и третьим в силу именно своей бесхарактерности.
• Нынешний, настоящий герой не имеет даже имени, история не занесет его в свои скрижали, благодарное потомство не будет чтить его памяти… Сам по себе он даже не интересен и даже лучше его совсем не знать, ибо он весь растворяется в своем деле, он фермент, бродильное начало, та закваска, о которой говорится в писании.
• Капитал, пройдя через банковское горнило, складывался уже в какую-то стихийную силу, давившую все на своем пути.
• Жизнь давала себя знать, разбивая на каждом шагу молодые иллюзии и счастливые верования.
• Есть богатые и бедные люди, красивые и некрасивые, старые и молодые, образованные и необразованные, но одно великое равняет всех, это – совесть. Без совести нельзя жить, как без солнечного света… Ведь и любовь тоже совесть, высшая совесть, когда человек делается и лучше, и чище, и справедливее.
• Человеческой природе свойственно забывать недостатки умерших и припоминать их хорошие стороны: это одно из самых светлых проявлений человеческой натуры.
• Прежде сосуды по церквам были деревянные, да попы золотые, а нынче сосуды стали золотые, так попы деревянные.
• Большинство людей счастливо только потому, что не дает себе труда заглянуть в такие душевные пропасти и вообще не дает отчета в пройденном пути.
• Неужели можно удовлетвориться одной своей жизнью? Нет, жить тысячью жизней, страдать и радоваться тысячью сердец — вот где жизнь и настоящее счастье!

Сочинения Д.Н. Мамина-Сибиряка